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诗洛梵电子科技,诗洛梵奇

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良知和生存,哪个更重要?

不同的人有不同的选择。

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仁人志士信奉儒家要义,“杀身成仁,舍生取义”,历史上,每当国家危亡之时,仁人志士们义无反顾,为民族为国家拋头颅洒热血,他们为了良知而放弃自己的生命。霍去病,岳飞,文天祥,于谦……,以及近代史上的林则徐,方志敏,刘胡兰……。这些英雄人物,都怀有良知,为国家慷慨赴死。“匈奴未灭,何以为家?”“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”……,他们的选择,无私无畏,值得后人永远敬仰!

当然还有另一类人,他们只信“人不为己,天诛地灭”的自私信条,泯灭良知,在国难时期,他们贪生怕死,甚至投敌叛国,秦桧,吴三桂,汪精卫都是这类人。

怀良知者,追求真理,坚守仁义;良心泯灭者,自私自利,不仁不义。现代诗人臧克家有诗:有的人死了,他却活着;有的人活着,他却死了。就是对这两种人的绝妙写照:怀良知守仁义者,虽死犹生;泯良心为奸邪者,虽生犹死。

孔子曾说过:君子固穷。不仁者穷斯滥矣。

正人君子处贫困潦倒中,也能固守道义,守住良知,宁饿死也不失道义。

奸邪小人,处困境时就什么坏事都可干出来。

所以说:良知和生存哪个更重要,不同的人有不同的回答。

良知,是:人生理想的“善意道德品质”理念。进一步解释:就是用心观察事物,制造良好的真知正见,除邪恶的恶意偏见,让人生不偏不倚,恰好中节正道,作为道德总则。

生存,是一种存在继续,需要不断地生活物资补给,也就是不断地争谋生活来源,才达成的生存。

在生存过程中,必然是要讨生活的。期间!征讨不易,因为社会有诸多法律禁忌,人也有许多避讳,这些都是不能触碰的。

据上述可知,人生致良知、修养规范道德,是必要的,至关重要的。如果不然!人生不是踩雷,就是掉坑,会不同程度影响人生,甚至生存难以为续。

良知是生活存在的保证,存在是良知的前提条件,二者不可缺一的辨证存在,在一时间内生活的存在,是靠良知规范保障的。人,要想活得好,愚见认为:良知,应当更重要的。

在毛主席和共产党领导下的中国革命队伍,是为民族独立和亿万中国人民生存解放而浴血斗争的,面对当时帝国主义丶封建主义和官僚资本主义三座大山压迫,面临反动派的屠刀,随时面临着流血牺牲的危险,许多仁人志士落入反动派手中,宁愿站着生不可跪着死,这就是那时的良知,为革命成功不背叛革命不出卖同志和战友,选择自已英勇就义视死于归,例如毛主席的夫人杨开慧,如果她选择暂时生存出卖毛泽东,将对中国革命造成重大负面影响,将推迟革命胜利的时间,将有更多仁人志士流血赴死。

应该说,都很重要。如果一定要分出先后顺序,那我认为生存更重要。没有生存就什么都谈不上。至少原始社会是这样的。

但只有生存,人类社会又有什么意义呢?那是没希望与前途的!

现代社会,因为我们已经解决生存问题了,所以就该解决良知和秩序问题了,就该着眼于未来了。所以今天,既然谈不上生存的问题,那么良知就更重要了!

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